| gospodi ( @ 2008-07-08 11:04:00 |
Сверхлюди на Винзавод
Выставка на Винзаводе, открывшаяся на прошлой неделе в рамках Первой Московской биеннале молодого искусства "Стой! Кто идет?", по определению не могла быть интересной. Самое заметное на ней - толпы молодых людей с бутылками пива - то ли творцов, то ли "кураторов", то ли их подружек и друзей... Впрочем, чем еще заняться творческим натурам в жарком, пустом и пыльном городе? Учитывая это, им предлагают не только пива, но и зрелищь. Наверное поэтому в галерее Гельмана молодой художник Роман Эсс, сначала бросался на стенку, а потом стал рвать на куски собственную живопись. Я сначала думал, что он будет на стенку бросаться все же головой, как когда-то Кулик, но нет, Роман осторожничал и аккуратно бросался на стенку боком, а потом падал на пол. Его выставка называется "Новые сверхлюди", а новые, в отличие от старых, безрассудством не отличаются...

На сайте Марата Гельмана об этом проекте написано, что "новые сверхлюди" демонстрируют гипертрофированную и весьма условную телесность как непременный атрибут поп-культурного героя. Анатомическая пластика как код, через который прочитываются определенные ценности и сюжеты массовой культуры, и составляет основной смысл серии. Следствием такого ограничения становится отсутствие у персонажей лиц и прочих маркеров идентичности - их место занимает тело, героическое позерство персонажей и вся томительная растительная пластика рисунка, сквозь которую прорывается подлинная брутальность.
В случае Романа Эсса брутальность смахивала на эпилепсию. Какте "определенные ценности" имелись в виду автором - не ясно, уж больно туманно сформулированно, видимо туиан этот от того, что ценностей никаких и нет. Самого галериста я на выставке не заметил, видимо он во избежании экцессов предпочел наблюдать за подобной брутальностью со стороны. Уничтожая свои холсты, художник был справедлив и дальновиден.
На выставке у Айдан Салаховой молодые авторы развевали тему каких-то гендерных перверсий. Во всяком случае мне так показалось.

Что именно изображено на этом полотне, не совсем ясно, то ли тоже будущие "сверхлюди", то ли люди настоящие, увиденные зорким глазом художницы, во всяком случае, и сама Айдан благоразумно не приехала на открытие этой выставки, предпочтя ей итальянские пляжи. Те же, кто спустился на Винзаводе в подвал, смогли лицезреть и подвальное творчество молодых художников. Там тоже присутствовали свои монстры, которые доброжелательно улыбались или смущали любителей прекрасного своим видом. Вполне такие... готовые помочь вам скрасить одиночество...

Явная нехватка кураторских идей и заметная сытость галерейщиков и художников меня на этой выставке смущала. Если раньше искусство становилось современным лишь тогда, когда выступало с "антибуружазных позиций" и пыталось разрушить обывательские стереотипы, то теперь даже начинающие художники претендуют на буржуазность и бьются о стенку в гармоничных условиях буржуазных галерейных пространств, боясь порезать собственные руки или поранить голову, и просчитывая в долларах каждый сантиметр своих "откровений".
Сюсюкающее искусство.
Выставка на Винзаводе, открывшаяся на прошлой неделе в рамках Первой Московской биеннале молодого искусства "Стой! Кто идет?", по определению не могла быть интересной. Самое заметное на ней - толпы молодых людей с бутылками пива - то ли творцов, то ли "кураторов", то ли их подружек и друзей... Впрочем, чем еще заняться творческим натурам в жарком, пустом и пыльном городе? Учитывая это, им предлагают не только пива, но и зрелищь. Наверное поэтому в галерее Гельмана молодой художник Роман Эсс, сначала бросался на стенку, а потом стал рвать на куски собственную живопись. Я сначала думал, что он будет на стенку бросаться все же головой, как когда-то Кулик, но нет, Роман осторожничал и аккуратно бросался на стенку боком, а потом падал на пол. Его выставка называется "Новые сверхлюди", а новые, в отличие от старых, безрассудством не отличаются...

На сайте Марата Гельмана об этом проекте написано, что "новые сверхлюди" демонстрируют гипертрофированную и весьма условную телесность как непременный атрибут поп-культурного героя. Анатомическая пластика как код, через который прочитываются определенные ценности и сюжеты массовой культуры, и составляет основной смысл серии. Следствием такого ограничения становится отсутствие у персонажей лиц и прочих маркеров идентичности - их место занимает тело, героическое позерство персонажей и вся томительная растительная пластика рисунка, сквозь которую прорывается подлинная брутальность.
В случае Романа Эсса брутальность смахивала на эпилепсию. Какте "определенные ценности" имелись в виду автором - не ясно, уж больно туманно сформулированно, видимо туиан этот от того, что ценностей никаких и нет. Самого галериста я на выставке не заметил, видимо он во избежании экцессов предпочел наблюдать за подобной брутальностью со стороны. Уничтожая свои холсты, художник был справедлив и дальновиден.
На выставке у Айдан Салаховой молодые авторы развевали тему каких-то гендерных перверсий. Во всяком случае мне так показалось.

Что именно изображено на этом полотне, не совсем ясно, то ли тоже будущие "сверхлюди", то ли люди настоящие, увиденные зорким глазом художницы, во всяком случае, и сама Айдан благоразумно не приехала на открытие этой выставки, предпочтя ей итальянские пляжи. Те же, кто спустился на Винзаводе в подвал, смогли лицезреть и подвальное творчество молодых художников. Там тоже присутствовали свои монстры, которые доброжелательно улыбались или смущали любителей прекрасного своим видом. Вполне такие... готовые помочь вам скрасить одиночество...

Явная нехватка кураторских идей и заметная сытость галерейщиков и художников меня на этой выставке смущала. Если раньше искусство становилось современным лишь тогда, когда выступало с "антибуружазных позиций" и пыталось разрушить обывательские стереотипы, то теперь даже начинающие художники претендуют на буржуазность и бьются о стенку в гармоничных условиях буржуазных галерейных пространств, боясь порезать собственные руки или поранить голову, и просчитывая в долларах каждый сантиметр своих "откровений".
Сюсюкающее искусство.